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  • 朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观

    　　壹、前言　　本文主旨拟在比较、对观：朱熹“居敬”的涵养工夫理论所透显的道德实践意义，以及大乘佛学阐扬菩萨戒的前行基础──“发菩提心”的概念，两者之间的同异性。此一研究的主要目的，一方面希望能够呈现...本文主张应当尊重其本位，转化使其发展的潜能契机；不应判定其为儒学之异端，或简单地评其不如佛学体系。基本上朱子主张敬的涵养工夫，是为了能体认天理，亦即：持敬不只是使内心能够常惺、存的精神状态，还是达到道德...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425445844.html

  • 朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观──浅论道德实践的基础

    　　朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观──浅论道德实践的基础 　　王惠雯 　　壹、前言： 　　本文主旨拟在比较、对观：朱熹“居敬”的涵养工夫理论所透显 　　的道德实践意义，...修养目标的方法。此一思想主要源自程伊川 　　“涵养须用敬”的看法，在朱子编纂论著的作品中，可以归纳出其在 　　涵养工夫及道德基础论上的主张。 　　大乘佛学，仅管呈现的是不同于小乘修行的实践理念，但...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260960062.html

  • 我在火车上为上百陌生人宣讲佛法

    信服。 　　2,要显现出佛教徒的涵养。 　　“色即是空、空即是色”这一句很多年轻人都知道，但他们往往把这和性生活以及色情联系起来。有人就拿这些问我的夫妻生活想让我出洋相来说明佛教徒口是心非，我当时的回答应该说很坦诚，这个问题的回答基本赢得了所有人对我个人涵养的尊重，导致后面的气氛很好。 　　3,个人还是要对佛法有些信心。 　　我肯定的说，很多佛教徒对轮回与因果都说不上有理智的信心，这种人基本...

    rerbin

    |佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10510478352.html

  • 试析佛学中的人生智慧

    生活没有阴暗面,才会是美好和充实。 　　第二、生活中要涵养健康的心态 　　在人的一生中,事业能否成功。涵养出正确的心态很关键。佛家把人生拥有的健康心态叫做四无量心。 　　①慈无量心。也就是佛家思想的“...猜忌,人际关系太复杂,大家相互提防。心累。所以,如果有了爱心,就可以宽容地看待周围的一切,那样人际关系就好处了。 　　所以为人处世,涵养慈无量心的目的在于让人放开心量,不再狭隘,放弃肮脏的灵魂。在于培养...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060270329.html

  • 山西省人大欲立法保护佛教圣地五台山

    全省国土面积的四成多，对山西生态环境意义重大。目前三河源区的水环境和生态环境破坏程度严重，断流天数在增加，水量呈明显减少趋势，水质污染也在加剧。河源区的林草植被因开荒、采矿、砍伐林木等受到破坏，涵养水源...

    【佚名】

    |五台山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0620385798.html

  • 闽南佛学院参学团参访华岩寺

    首先必须要有一定的艺术涵养；其次是要有相应的协调能力和管理能力等。要懂得佛教的仪规法事，突出其宗教关怀；要有一定的佛教学识才能引导大众，弘扬佛法；要有刻苦的修行，因为修持是佛教的持质，没有修持的佛教便...

    重庆华岩寺

    |闽南佛学院参学团参访华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/1008069778.html

  • 以忍为力 ——湛弘法师

    经》中，告诫弟子：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智人也。”可见，忍是需要经过一番寒彻骨的养深积厚，而酝酿成的涵养。 《弘一大师传》中记载：有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075576395.html

  • 治心与治国——读《林文忠公写经》说人格修养

    看到，林则徐在日常的精神生活中，实在经常获得佛教的涵养，也许可以这样说，他是主动地追求着，向佛法的乳海汲取精神营养。　　二、同时代的先行者的共同倾向　　林则徐的这本随身携带的佛经抄本，向我们展示的这位...，以涵养自己不被同流合污，然后再进一步铸造精神武器。像林则徐、龚自珍、魏源这些人，也学儒，但不限于当时腐儒所学的专攻科举的八股，而是向五经、语孟讨精华，且多讨论经世之学。魏源有诗句曰：“儒墨甫息争，...

    刘仲宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294460264.html

  • 如何降伏烦恼习气——常起觉照、不随境转

    常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。”又云：“涵养、全得一缓字，凡言语动作皆是。”又云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。”又云：“意粗性躁，一事无成；心平气和，千祥骈集。”若依佛法觉照，看得开、放得下，则涵养之功易成，随时从容自在矣。　　次言如厕时觉照。昔虚云老和尚初建云居寺时，厕所尚未建好，临时毛坑甚臭，众以为苦。老和尚教大众如厕时勿忘了返照一下，工夫还在否？若能了臭虚幻，香与臭...

    吴思飞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022367496.html

  • 大学课程中佛教教育的方向和实际

    人性化教育（完善人的教育—人性的恢复） 人性化教育是完善人的教育或者定义为恢复人性的意义。Pestalozzi主张人性教育是人性内在素质的协调发展的教育。智育、体育和德育的协调关系是通过理想人格的涵养...救济普众，完善人性的集团努力。这样的宗教机能意味着人生涵养，超越的真理和人性联系起来，追求超越现实和人的成长及完成结合，从危险和灾难中保护人性，同时提供人类的和平。为了解决类似问题，要求宗教之间的协力...

    金永斗

    |大学课程中佛教教育的方向和实际|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08542573745.html
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